Hors de contrôle, prendre des libertés avec notre autonomie pendant une pandémie par Alfie Kohn

Alfie Kohn, conférencier et auteur de nombreux ouvrages sur la parentalité et l’éducation, propose régulièrement sur son blog des articles étayés par les dernières études. Récemment, il a publié un article intitulé “Hors de contrôle”. Il nous a semblé intéressant de le traduire pour le lectorat français. Il est l’auteur de deux livres traduits en français Aimer nos enfants inconditionnellement et Le Mythe de l’enfant gâté et, à ce titre, a l’expertise pour parler parentalité. Bien que son article soit une critique du système américain, les Français apprécieront de constater que l’herbe n’est pas plus verte chez le voisin, d’une part, et pourront se délecter de la référence faite à Albert Camus et son œuvre La Peste.
Nous vous souhaitons une agréable lecture !


Copyright 2010 Alfie Kohn. Traduit par Marlène Martin et reproduit avec l’autorisation de l’auteur.

Dans un commentaire resté célèbre, Warren Buffett a fait remarquer que lorsque la mer se retire, on voit qui a nagé nu. De la même manière, lorsqu’une pandémie arrive, nous sommes confrontés à la manifestation éclatante du genre de société dans lequel nous vivions jusqu’ici : nous observons les conséquences de l’absence d’un système national de santé publique solide. Nous comprenons véritablement les effets des inégalités économiques extrêmes : même au sein de la classe moyenne, nombreux sont ceux qui sont au bord du gouffre, lorsqu’à peine un ou deux versements de leur salaire les séparent de la misère. Et nous voyons une très bonne idée des systèmes de croyances propres à notre culture : la dévotion quasi-théologique à la loi du libre-échange et l’aversion profonde pour le secteur public, la tendance à idolâtrer la « liberté » individuelle et à mépriser le bien commun.

Dans une perspective mondiale, les États-Unis font exception par leur obsession de l’autosuffisance. Notre code éthique semble commencer et se terminer par la non-ingérence et la prééminence des choix personnels. Notre méfiance à l’égard des entreprises collectives était déjà apparente aux yeux de Tocqueville, voilà près de deux cents ans. Nos divertissements populaires célèbrent les héros qui agissent indépendamment plutôt que de façon interdépendante. Contrairement à d’autres sociétés occidentales, l’Amérique se définit par une absence d’engagement en faveur des valeurs communes et de la valeur de ce qui est partagé. Nous sommes divisés, repliés sur nous-mêmes au point qu’il est profondément troublant de reconnaître notre aliénation. Pourtant, nous insistons pour dire qu’il ne s’agit pas d’un problème mais d’un choix, la preuve non pas d’une crise mais d’un ensemble de valeurs progressistes.

C’est dans ce contexte qu’on peut trouver du sens dans les actions des manifestants d’aujourd’hui qui exigent avec colère le droit de faire leurs courses et de se réunir comme il leur plaît, alors même que des milliers de personnes continuent de mourir à cause du virus qui se propage toujours. La plupart des gens déclarent aux sondeurs qu’ils comprennent l’importance de maintenir une distance sociale jusqu’à ce que nous puissions reprendre le cours normal de nos vies. Mais les manifestants sont le reflet, même s’il s’agit ici d’un reflet déformé, comme dans une attraction de fête foraine, de l’individualisme bien ancré de notre société – tout comme le besoin désespéré de Donald Trump de triompher des autres représente une version exagérée du culte américain de la victoire. Ce qui importe le plus dans ce pays, c’est la liberté de chacun de faire ce qu’il veut, quand il veut ; cette exigence tend à l’emporter sur l’idée de communauté et le souci du bien-être des autres. Comme l’a récemment fait remarquer un commentateur, notre insistance sur la « liberté d’être dispensé de faire », plutôt que sur la « liberté de faire », rend les Américains ridicules et fait apparaître leur comportement comme pathologique aux yeux des habitants des autres pays du monde.

Ce qui n’est ni ridicule ni pathologique, cependant, c’est le désir que nous avons de vivre comme des agents autodéterminés ayant un impact significatif sur les choses qui nous affectent. En fait, c’est ce que les psychologues adhérant à la théorie de l’autodétermination -un cadre théorique permettant de comprendre la motivation[1]– identifient comme « l’autonomie », l’un des trois besoins humains fondamentaux. (Les autres sont le besoin connexion aux autres- et le besoin de compétence -le sentiment d’efficacité lorsque nous trouvons ou inventons des réponses à des questions personnelles importantes). Lorsque, comme l’a dit un des chercheurs cités précédemment, nous avons l’impression que nous ne sommes que des pions dans notre propre vie, que nous ne sommes pas « à l’origine » de ce qui nous arrive, notre santé psychologique – et même physique – risque d’en souffrir. C’est pourquoi l’anxiété et la dépression dont beaucoup de gens indiquent être atteints aujourd’hui résultent non seulement de l’insécurité financière, de la peur de la maladie et de l’isolement, mais aussi de notre impuissance face aux circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. Et si nous sommes parents, cette impuissance peut se répercuter sur la façon dont nous traitons nos enfants[2].

Les personnes autonomes perçoivent leurs actions comme authentiques, intégrées, réalisées intentionnellement. Mais cela ne signifie pas qu’elles se considèrent comme indépendantes des autres ou s’inscrivent en opposition par rapport à une culture plus large. Cette distinction essentielle, souvent négligée, nous aide à comprendre que même les gens vivant dans des sociétés collectivistes ressentent le besoin d’autonomie[3]. L’individualisme égoïste, au contraire, n’est pas une caractéristique inéluctable de la « nature humaine ». Il représente plutôt un dévoiement de notre besoin d’avoir notre mot à dire sur ce qui nous arrive.

En réalité, lorsque des personnes ont été élevées sans que leur autonomie soit soutenue – du fait d’un contrôle excessif de leurs parents et de leurs enseignants – deux choses peuvent se produire. Elles peuvent, en grandissant et en se trouvant à leur tour en position d’autorité, tenter de dénier aux autres leur autonomie[4]. Et elles peuvent insister sur une version pervertie de l’autodétermination qui a plus à voir avec l’égoïsme. Si elles ont grandi en se sentant impuissantes, elles peuvent avoir tendance à la colère envers quiconque leur dit non. Elles risquent de considérer que toute restriction de leur liberté personnelle, même au bénéfice du plus grand nombre, équivaut à de la « tyrannie ». Elles pourraient insister pour dire que leur confort prime sur la vulnérabilité des personnes dont l’immunité est déficiente[5] : « Au diable leur sécurité ; je veux aller au bowling et me faire couper les cheveux, et maintenant ! »

Et, malheureusement, elles ne seront pas les seules. Ailleurs, leur comportement serait probablement critiqué et considéré comme immature et ignoble. Mais il peut attirer de nombreux likes, vues et retweets sur les réseaux sociaux, sympathies, des points de vue et des retweets, dans un pays qui a une histoire dans laquelle l’intérêt personnel, dans une perspective libertaire, et les gains financiers personnels ont été privilégiés par rapport aux liens sociaux et au bien-être collectif. D’où ce récent titre dans The Onion : « Le Dr Fauci[6] alerte sur les souffrances inutiles et les décès qui se produiront si on laisse l’Amérique continuer »[7].

Si notre premier défi est de distinguer autonomie et individualisme égoïste, notre second est de déterminer comment faire face à une situation déprimante où nous nous sentons, à juste titre, impuissants. Au moment où j’écris ces lignes, en mai 2020, plus de 300 000 décès ont été officiellement attribués au Covid-19, et les experts nous disent que le nombre réel est bien plus élevé. Cela entraîne la tentation de reporter notre anxiété en blâmant les responsables publics et les scientifiques qui s’efforcent de nous protéger.

Plus généralement, lors de crises prolongées, le psychiatre Sim King dit que les gens « se sentent écartelés entre la volonté de résister à la nouvelle réalité [et celle de s’y adapter] ». Ils peuvent se tourmenter en tentant de préserver un semblant de normalité [et] en décomptant les jours avant que tout redevienne comme avant – ce que beaucoup font maintenant ». Ou bien, ils peuvent finir par accepter leur manque de contrôle, faire uniquement des projets provisoires (car il se résignent à ce qu’ils puissent s’effondrer), et vivre simplement le moment présent. Cette dernière attitude – vivre en paix avec ce qui semble être hors de notre contrôle – semble adaptative et raisonnable. Mais elle fait aussi penser à la réaction que Martin Seligman a appelée, dans une expression devenue célèbre, « l’impuissance apprise » : dès lors que nous concluons que rien de ce que nous faisons ne pourra influer sur les choses, nous abandonnons et sombrons dans une dépression autodestructrice.

Vous vous souvenez de Sisyphe, condamné pour l’éternité à pousser son rocher vers le haut de la montagne pour ensuite le lâcher et le voir dévaler jusqu’en bas, et recommencer ? Dans la réinvention de ce mythe par Camus, le défi de Sisyphe – et son triomphe – consiste à faire face à l’absurde futilité de sa situation plutôt que de s’accrocher à l’espoir que son travail insensé et sans fin s’achève un jour, ou qu’il était finalement justifié. Il a compris qu’il n’était porteur d’aucune signification cachée et qu’il n’aboutirait à aucune résolution satisfaisante. Et en ce sens, « l’absence d’espoir… n’a rien à voir avec le désespoir », a défendu Camus ; elle indique plutôt une « conscience vigilante » et un refus de se mentir à soi-même.

L’essai de Camus s’est concentré sur ce qu’il a appelé la rébellion métaphysique. Il ne s’agissait pas de prendre position contre un ennemi politique ou une institution oppressive face auxquels le succès était possible. La situation de Sisyphe qu’il avait à l’esprit n’était rien d’autre que la condition humaine elle-même : la mort comme destin ultime et l’horrible vérité selon laquelle toutes les significations et toutes les valeurs sont créées par l’homme et donc faillibles, aussi fort que soit notre envie de croire qu’il en est autrement (par désespoir, pas parce que nous en aurions la preuve). Le point de vue de Camus renvoie aussi à certaines réalités de notre vie : l’importance de voir les choses avec clarté et de rejeter les invocations trop faciles à garder « espoir ».

Pensez-y ainsi : le mot « accepter » a deux significations très différentes : reconnaître que quelque chose est vrai, ou l’approuver comme étant souhaitable. Camus nous rappelle que nous devons « accepter » les réalités désagréables dans la première acception du terme (résister à l’envie pressante de les faire disparaître) mais pas dans le second sens (parce que nous ne devrions jamais cesser d’être indignés par ce qui est scandaleux)[8].

Pendant cette pandémie dévastatrice, nous devons d’une manière ou d’une autre faire un choix entre le déni, d’une part, et la passivité, d’autre part – ou au moins nous assurer qu’un sentiment d’impuissance ne contamine pas les autres domaines de notre vie. Cela commence par un engagement à adopter l’attitude de « conscience vigilante » prônée par Camus : faire de notre mieux pour comprendre précisément ce qu’il en est et à quoi on peut raisonnablement s’attendre, plutôt que de laisser notre vision être déformée par le désespoir…. ou par l’espoir[9]. Et peut-être pourrons-nous ensuite nous engager dans un effort collectif – l’engagement politique – en réaction aux décès évitables. Faire cela, c’est suivre l’évolution de la propre pensée de Camus, de celle du rebelle solitaire du Mythe de Sisyphe à ce qu’il a décrit plus tard (dans La Peste et dans son long essai non fictionnel L’homme révolté) comme une participation à une communauté, en agissant avec et pour les autres, contre un implacable ennemi.

La liberté consiste à nous empuissancer, à satisfaire notre besoin d’autonomie (et pas seulement le mien). C’est évidemment une lutte difficile que de retrouver un sentiment de contrôle sur les choses dans un moment comme celui-là. Mais au moins, nous pouvons veiller à ne pas confondre ce concept avec l’égoïsme ou l’auto-illusion.


[1] NDA : Au moment même où vous lisez ces lignes, la théorie de l’autodétermination sert de base à de nouvelles recherches pour aider à comprendre comment les gens fonctionnent en situation de pandémie.

 

[2] Des chercheurs s’inscrivant dans le cadre théorique de la théorie de l’auto-détermination ont montré (dans une étude belge de 2019) que lorsque les parents se sentent « sous pression, inadaptés et isolés », ils ont moins d’énergie pour s’occuper de leur enfant et sont plus susceptibles « d’imposer leurs propres objectifs à leur enfant » plutôt que de soutenir son autonomie. Et une étude canadienne de 2020 a montré que « lorsque les parents perçoivent des menaces dans l’environnement actuel et futur de leurs enfants, ils peuvent se sentir incités à avoir une attitude plus contrôlante envers leurs enfants », ce qui « peut affecter négativement la motivation des enfants ».

[3] Une revue de littérature de 2018 compilant une trentaine d’études a confirmé que la corrélation entre l’autonomie et le bonheur est aussi forte dans les sociétés de l’Ouest que dans celles de l’Est ; des recherches antérieures ont, quant à elles, montré que subir des pressions ou être « contrôlé » frustre le besoin universel de se conduire conformément à sa propre volonté – et que ce n’était pas moins vrai dans les sociétés non-occidentales.

[4] Les chercheurs ont découvert que « les individus qui doutent de leur propre pouvoir, lorsqu’ils sont placés en position d’autorité, sont les plus susceptibles de recourir à des tactiques de contrôle coercitives » (Daphne Blunt Bugental et al, « Who’s the Boss» , Journal of Personality and Social Psychology 72 [1997], p. 1298).

[5] Je ne veux pas laisser penser que c’est précisément ce qui se passe maintenant. Les manifestations contre les fermetures et la distanciation sociale sont motivées autre chose que l’individualisme et l’égoïsme. D’une part, il existe une forte tendance à la peur, bien compréhensible, et un réel désespoir financier. D’autre part, ces manifestations publiques sont également traversées par de détestables relents de racisme, l’exigence d’un accès aux armes sans restriction et des fantasmes conspirationnistes portés par l’extrême droite. Ces manifestations, rassemblant des foules majoritairement blanches, ont commencé à peu près au moment où il est devenu évident que les victimes du virus étaient, de façon disproportionnée par rapport à leur part dans la population générale, des personnes de couleur.

[6] Conseiller scientifique de Donald Trump.

[7] https://www.theonion.com/dr-fauci-warns-of-needless-suffering-and-death-if-amer-1843423626.

[8] Dans son dernier roman, La peste (1947), Camus nous dit que l’épidémie qui tue les gens est « une situation absurde, mais… nous devons l’accepter telle qu’elle est » – c’est-à-dire la voir clairement – plutôt que de nous réfugier dans un espoir injustifié, la foi (qui est, par définition, une croyance sans preuve) ou la pensée magique. (Les informations ne sont pas « fausses » simplement parce que vous ne les aimez pas ; les rapports sur le risque de contagion et la mortalité ne servent pas à susciter artificiellement notre peur, même s’ils sont perturbants). Mais cela ne signifie pas qu’il faille « accepter » la situation dans l’autre acception du terme : « Il faut engager le combat » et quand bien même « les victoires ne seront jamais durables », ce n’est « pas une raison pour abandonner la lutte ». D’ailleurs, lorsque Camus parle de rébellion métaphysique, il ne propose pas que nous nous soyons furieux tout en étant impuissants, et que nous demeurions dans la négativité à vie. Il nous engage plutôt à embrasser la vie – à aimer, à créer, à affirmer, à « donner au néant ses couleurs » – mais à le faire comme dans une sorte de révolte, au mépris de l’insignifiance ultime de notre condition.

[9]Ailleurs, j’ai plaidé pour une réponse similaire, fondée sur la réalité, comme alternative non seulement à la négativité chronique, mais aussi à une posture injustifiée de gratitude indiscriminée.

 

Le nouveau coronavirus et l’avenir du B.C.G.

Publication de Michel Odent, auteur de nombreux ouvrages, dont Le Bébé est un mammifère aux Éditions l’Instant Présent.

À la fin du vingtième siècle, alors que la plupart des pays d’Europe occidentale et d’Amérique du Nord avaient interrompu la vaccination quasi-systématique contre la tuberculose par le BCG, j’ai publié dans Lancet un article suggérant que le BCG pourrait avoir un avenir en tant qu’immunomodulateur1. Rappelons que le BCG contient une souche atténuée d’un « cousin » de Mycobacterium Tuberculosis. Peu après, en Guinée Bissau, Peter Aaby et son équipe révélèrent que l’un des effets du BCG était de réduire les taux de mortalité infantile (indépendamment de l’effet préventif vis-à-vis de la tuberculose)2.

En 2016, dans un contexte scientifique renouvelé, j’ai suggéré que le BCG pourrait être évalué en tant que façon de compenser les effets de la privation microbienne habituelle dans la période néonatale précoce sur la programmation du système immunitaire3.

Dans un tel contexte, nous pouvons observer un point commun entre des pays ou le contrôle de l’épidémie à Covid-19 a été plus efficace que dans d’autres, jusqu’à présent : ce sont des pays où l’ensemble de la population a été vacciné par le BCG depuis le milieu du vingtième siècle. C’est le cas, en particulier, de la Chine (y compris Taiwan), de la Russie, de la Corée du Sud, du Japon, de Singapour, du Vietnam, de l’Inde, et de l’Amérique latine.

Les continents Américains offrent un contraste qui incite à la réflexion. Les leaders des deux grandes nations latino-américaines (Mexique et Brésil) ont tendance à minimiser la dangerosité du virus Covid-19, alors que l’épidémie est, jusqu’à présent, incontrôlable aux États-Unis et au Canada. Ces deux pays Nord-Américains, comme les pays d’Europe occidentale, ont abandonné la vaccination systématique par le BCG il y a plusieurs décennies.

En présentant ces corrélations bizarres, et apparemment sans intérêt étant donné la grande diversité de facteurs qui peuvent être pris en considération, mon seul but est d’ajouter des raisons de souligner le besoin d’études randomisées contrôlées destinées à évaluer les effets préventifs possibles du BCG vis-à-vis des infections à coronavirus. De tels projets existent déjà à Utrecht (Hollande), à Melbourne (Australie), à l’Institut Max Plank (Allemagne) et au Royaume-Uni. Il est théoriquement plus satisfaisant de démontrer les effets positifs du BCG en tant qu’immunomodulateur que de développer des vaccins coûteux, ayant une cible limitée, et qui ne seront sans doute disponibles qu’à la fin de l’épidémie actuelle. Et que penser des effets immunorégulateurs possibles de certaines composantes de la médecine traditionnelle chinoise qui ont été largement utilisées à l’épicentre de l’épidémie ?

En attendant, j’élargirai le sujet en présentant un extrait de mon chapitre intitulé « Homo sapiens et la virosphère » (dans La Naissance et l’Avenir d’Homo sapiens, livre publié au Hêtre Myriadis en 2014) :

… « Dans l’avenir le principal sujet ne devrait plus être l’histoire des relations entre humains, mais l’histoire des relations entre l’Humanité et la Terre-Mère. La virosphère est une composante majeure de Gaia… de la Terre-Mère en tant qu’organisme avec des fonctions autorégulatrices ».

Michel Odent

Auteur de The Future of Homo

 

 

Références :

1- Odent M., The Future of BCG, Lancet, 1999; 354: 2170

2-Kristensen I, Aaby P, Jensen H, Routine vaccinations and child survival: follow up study in Guinea-Bissau, West Africa, BMJ, 2000 Dec 9;321(7274):1435-8.

3- Odent M., The Future of neonatal BCG, Med Hypotheses, 2016; 91:34-36

Expéditions reportées

Nous avons pris la décision de reporter les envois de nos livres pour ne pas ajouter du travail aux livreurs. Ils s’exposent pour livrer l’indispensable, nos livres sont dispensables. Vous pouvez commander mais l’expédition se fera lorsque la situation sera revenue à la normale. Nous expédierons uniquement sur mention expresse de votre part, si vous tenez à recevoir le livre pour occuper votre confinement et vous aider avec vos enfants 😉 Indiquez-le en commentaire lors de votre commande.
Restez chez vous, et prenez soin de vous.

Participez à un atelier d’écriture en ligne !

Pour vous aider à occuper cet étrange moment du confinement, nous vous proposons avec Lucie Rivet, auteure du livre ‘Écriture créative’ de faire un atelier d’écriture et ainsi de bénéficier des conseils de Lucie par email.

Le livre sur lequel sont décrits les différents ateliers est disponible en ligne au format ebook si vous ne l’avez pas déjà. Voici l’url : http://www.linstantpresent.eu/fr/apprendre/111-ecriture-creative-des-ateliers-d-ecriture-ou-l-art-de-l-authenticite-cultivee.html

Pour envoyer vos questions et vos écrits à Lucie voici l’email à prendre en compte : ecrire@lucierivet.com

Les textes finaux seront mis en ligne sur notre blog avec vos prénom et nom ou pseudonyme que vous ne manquerez pas d’indiquer et sauf mention contraire de votre part bien sûr !

À vos crayons ou claviers ! Et au plaisir de vous lire 🙂

 

Pour vous donner un aperçu, voici le début du premier atelier ci-dessous en téléchargement :

Introduction

Atelier 1 – page 1

Atelier 1 – page 2

Atelier 1 – page 3

Atelier 1 – page 4

Les images des ateliers sont obtenables ici :

https://blog.linstantpresent.eu/?page_id=4232&preview=true

“Tous vos livres sont intéressants !”

Aujourd’hui, nous vous proposons une petite vidéo rapide pour vous aider à sélectionner des livres à (s’)offrir. En effet, sur les salons, vous nous dites souvent que vous ne savez pas lequel choisir, que tous vous intéressent. On a donc tenté de sélectionner pour vous quelques titres pour savoir par où commencer. Eh oui, tous nos livres sont intéressants, c’est pourquoi vous pouvez aussi mettre les titres qui vous tentent bien dans une liste de cadeaux que vous aimeriez recevoir 😉 Les occasions ne manquent pas, les anniversaires, fêtes, Noël ou juste pour le plaisir d’offrir !

200 moments et bien plus encore !

L’histoire commence voici quelques mois, avec la réception du texte d’un livre… 200 moments de parentalité positive. Allons bon, voici un autre livre sur la parentalité, voyons voir ce que celui-ci nous réserve. Quelle ne fût ma surprise en le parcourant, texte de qualité, humour, ça sent terriblement le vécu, hmmm intéressant. J’en discute avec mes comparses. Les vacances hivernales approchent et c’est depuis la montagne que je discute avec l’auteure de son livre.
Évidemment elle l’avait envoyé à d’autres éditeurs et je ne suis pas la seule intéressée 🙂 Je lui explique en quoi ce livre nous plaît, elle me dit son hésitation, une maison d’édition de taille certaine est intéressée. Je comprends parfaitement qu’elle soit tentée… normal en même temps, tout le monde le serait, moi la première.
Oui mais comment dire… moi ce livre il me titille, il me fait oui, un grand oui, alors zut ça m’embête de lâcher prise… on reprend un rendez-vous téléphonique, on se reparle et là je l’entends me dire qu’elle apprécie nos échanges, notre philosophie, qu’elle sent que le courant passe… waouh, elle va dire oui ? Elle dit oui !
Passé l’euphorie du mariage… pardon de l’accord éditeur/auteur, il faut se mettre au travail ! Et le bébé est costaud, avec en plus une idée qu’on adopte et qu’il va falloir développer, la fameuse boite à outils !
Allez c’est parti pour l’aventure, et quelques mois plus tard, je suis particulièrement fière et heureuse de vous présenter le bébé en question :

Voilà, il est dans les tuyaux, parti depuis une heure chez l’imprimeur, naissance imminente :

  • sur notre site dès à présent la précommande est possible avec un prix de lancement jusqu’au 10 octobre de 21 euros au lieu de 23, l’autre bonne nouvelle c’est que les livres précommandés seront dédicacés par Gwendoline en personne, sisi !
  • chez votre libraire préféré dès le 18 octobre.

Le bébé ne serait pas tout à fait le même sans les fabuleuses illustrations de Claire Soldaini qui me font trop rire ! Merci Claire.

Une dernière chose et non des moindres, Olivier Maurel a gentiment accepté de préfacer le livre malgré un emploi du temps surchargé, grand merci à toi Oliver !

Et merci Gwendoline pour ces moments de folie passés sur ce bébé, merci pour ta confiance, je souhaite une longue et belle vie à notre bébé 😉 (Ah et aussi, vous pouvez lire cette chère Gwendoline sur son blog !)

Champagne… hips !

 

Victorine pour l’Instant présent

Nouveautés sur notre blog

Nous avons ajouté une rubrique Boite à outils : https://blog.linstantpresent.eu/boite-a-outils/

Celle-ci vous donne accès à deux sous-rubriques, la première est dédiée aux fiches outils que nous ajouterons régulièrement. Ces fiches sont basées sur nos livres, avec des extraits et des compléments, et permettent ainsi au plus grand nombre de profiter des pistes, trucs et astuces pour faire grandir les parents 😉

La deuxième sous-rubrique liste les ateliers que nous mettons en place, ateliers sur divers sujets animés par nos spécialistes. Nous indiquerons régulièrement où se tiendront les prochains ateliers pour vous permettre de vous joindre à l’un d’eux si ouvert au public. Mais vous pouvez aussi en organisez chez vous ou dans une salle, il suffit de nous contacter pour convenir ensemble du moment et des modalités.

Enfin nous venons de mettre en ligne trois marque-pages et un origami cocotte, ces supports vous permettent si vous le souhaiter de contribuer à nous faire connaître en les déposant ici ou là au gré de vos déplacements 🙂 (salles d’attente de pédiatre, médecins, ostéopathes, en proposer au centre de loisirs, à votre assistante maternelle, etc.). Nous étofferons cette proposition de visuels régulièrement !

Deux nouveautés pour Noël

Deux titres sont disponibles dès à présent sur notre site en avant première pour Noël, ils seront ensuite disponibles en librairie dès janvier.

1erecouvCRS_03Vous pouvez demander l’option emballage cadeau sur notre site pour le faire parvenir directement à la personne à qui vous souhaitez offrir le livre.

Comme un petit rayon de soleil, c’est l’histoire d’une petite fille pas comme les autres, ou comment se construire et grandir quand on est malade, et que les médecins ne savent pas de quoi on souffre. Un parcours de famille sans diagnostic, sans mot sur les maux mais soudée telle une meute de loups autour d’un enfant différent. Une histoire de vie, une histoire d’amour.

9782916032825

Le Flux Instinctif Libre ou comment se passer des protections périodiques durant ses menstruations et retrouver sa liberté par la maîtrise de son corps.

 

Retrait des commandes sur Paris

DSC05211_bNous vous proposons désormais de venir retirer vos commandes sur rendez-vous à notre siège social au 28 rue du Temple, Paris 4e, métro Hôtel de ville ou Rambuteau. Rendez-vous à prendre au préalable au 06.70.100.140 avec votre numéro de commande effectuée sur notre site.

Si vous souhaitez venir feuilleter nos livres avant de les acheter, vous pouvez prendre également rendez-vous avec Claudia au numéro ci-dessus pour venir les lundis après-midis de 12h à 19h à cette même adresse.

Nous vous accueillerons avec plaisir et vous proposerons de feuilleter nos ouvrages.

Bel fin d’été à tous,

L’équipe des éditions l’Instant Présent

10 ans déjà ! Dix années riches et intenses… et ce n’est pas fini !

10 ansQuel plaisir de fêter ces 10 années à vos côtés avec nos livres. Le catalogue s’est bien étoffé depuis que nous avons racheté à Stéphanie la marque éditoriale qui avait alors 5 titres. Nous aurons bientôt 50 titres au catalogue.

Merci à vous fidèles lecteurs pour votre soutien, vos retours, vos suggestions, nous sommes toujours à l’écoute de vos remarques. Parce qu’au-delà d’une relation vendeur-client, nombre d’entre vous ont compris que c’est un partenariat, une collaboration. Nous avons besoin de vos retours pour nous améliorer, nous avons besoin de vos achats directs sur notre site pour continuer, parce qu’un éditeur sans lecteurs fidèles ne serait rien.

Mais aussi, et surtout, un éditeur sans auteurs n’est rien. Alors nous adressons un immense merci à tous nos auteurs qui nous ont accordé leur confiance.

Merci aux relecteurs ponctuels, à nos traducteurs, et enfin à notre imprimeur Copy-média, partenaire depuis la presque première heure.

Pour vous remercier, nous vous proposons tout au long du mois d’octobre d’acheter vos livres préférés sur notre site sans frais de port, à partir de deux livres (hors livres partenaires, ebook ou DVD).

Claudia, Marlène & Victorine

 

PS : Mise à jour du 26 octobre, en réponse à votre engouement pour nos livres sans frais de port, nous prolongeons l’offre jusqu’au 15 décembre pour vous permettre de faire vos achats de fin d’année en toute sérénité.

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